东山关帝庙为何有两周仓 历史探幽 文化东山 东山新闻网

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2019-01-16

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  [责任编辑:章丽鋆]

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  (中国台湾网高旭)[责任编辑:丁玉冰]  据台湾《联合报》报道,民进党当局将海巡部门转型为“第二海军”的构想另类再度复活。行政当局有望在今年内批准海岸巡防部门“筹建海巡舰艇前瞻发展计划”。

东山武庙,即关帝庙,始建于明洪武二十年,碑文记载:城铜山,以防倭寇,刻像祀,以护官兵。

官兵赖之。 到了正德三年戊辰岁(一五○八年),地方士绅嫌祠宇狭小,乃募资扩建,至正德七年壬申岁(一五一三年)二月落成。 碑文描述:庙之地势,龙盘虎踞,水秀山明;庙之壮观,飞鸟革,矢棘歧翼;庙之定制,纵袤百二十尺,横广五十一尺;庙之规模,王宫巍巍,廊腰缦回,阶级峻绝,中肃阃门,外高华表,傍则僧舍翼然。

非昔人之旧矣!  奇怪的是,普天下的武庙,关帝座前只有两名侍将,一身持刀的周仓,另一身捧印的关平。

唯独东山的武庙,与众不同。 除了持刀的周仓外,其身后神龛里还坐着另一身周仓。

而且其相貌也不同立着的周仓,是白净脸庞五绺须。 你知道这是为什么?  据年长的渔民道出端详:先是宋末忠臣陆秀夫奉命附神在帝君神像上,享受民间香火。 后来幼主宋帝昺也附神在周仓身上。

这一来,陆秀夫大伤脑筋了。 按庙里神位,关帝为主,周仓是侍将;但是,帝昺总是君,自己毕竟是臣,总不能叫帝天天站立在身旁?左思右想,矛盾难解,只好托梦给庙祝说明情况。 地方耆老体恤陆秀夫的苦衷,给宋帝昺附神的周仓安排个座位,另立个神龛于侧旁,权免了他持刀的职务。

俟关帝出巡时,另备白马一匹,供其代步。

但是,后人总感到帝君座前,仅有关平侍立,不对称,所以,又塑周仓原形,持刀侍立,这就是东山武庙两周仓的来历了。

其实,这种传统,只不过反映汉民族在异族统治下,借关羽不忘故乡的忠义,寓托人民不忘故国的思想罢了。   无巧不成书,郑成功东征打台湾时,在东山誓师那天,向关帝座下求签卜吉,神赐一上巳签。

签诗曰:百千人面虎狼心,赖汝干戈用力深;得胜回时秋渐老,虎头城里喜相迎。   首句指斥红毛番,次句赞扬国姓东征,三句预兆凯旋时机,末句暗示班师地点。 郑国姓得签大喜,辛丑岁二月初一誓师,初三放洋,抵达澎湖马公,初八攻打鹿耳门,登陆。 围困赤嵌城八个月,红毛番终于投降了,正好是这年八月,岂非秋渐老了吗?。